Padma Sambava Né du Lotus 2ème Bouddha
OM BENDZA GOUROU PEMA SIDDHI HOUNG
PRIERE La prière à sept vers au précieux gourou
intitulée "l'amoncellement de nuages de bénédictions faisant tomber rapidement la pluie des siddhi."
HOUNG/
Au nords ouest du pays d'orgyen, sur la tige d'un lotus orné
d'étamines, de façon merveilleuse, vous avez obtenu le suprême
accomplissement. Né du lotus, ainsi vous êtes nommé.
HOUNG/ OR
GYEN/YUL GYI/NOUP DJANG TSAM// PE MA GUE SAR/DONG PO LA// YAM TSEN/TCHO
GUI/NgEU DROUP NYE// PE MA/ DJOUNG NE/JE SOU DRACK//
Comme
suite, de nombreuses Dakinis vous entourent. Comme nous pratiquons
selon votre exemple, veuillez venir en ce lieu pour nous bénir. Touchez
de votre grace ce lieu suprême, et à nous pratiquants suprêmes,
conférez les quatre initiations. Eliminez les empêchements des faiseurs
d'obstacles, accordez nous les siddhis suprêmes et ordinaires.
KOR
DOU/KHAN DRO/MANG PEU KOR// KHYE KYI/ DJE SOU/DA DROUP KYI// DJIN GYI/
LAP TCHIR/CHEK SOU SEUL// TCHO DANG THUN MONG/ NgEU DROUP TSEUL//
MANTRA
OM AH HOUNG/ BENDZA/ GOUROU/ PEMA/SIDDHI/ HOUNG/ OM
AH HOUNG/BENDZA/GOUROU/PEMA/ TEU TRENG TSEL/ BENDZA/SAMAYA DZA DZA//
SARVA/ SIDDHI/PALA/ HOUNG/ AH / HRI MAHA RINI SA RATSA HRI YA TSITTA
HRI HRI DZA DZA //
Gourou,
avec votre suite de dakinis, à nous, fils dévots, accordez à notre
corps la grâce du corps, accordez à notre parole, la grâce de la
parole, accordez à notre esprit la grâce de l'esprit. Acordez votre
grâce en conférant les quatres initiations. Accordez votre grâce en
purifiant les quatres continuites. Accordez votre grâce en nous rendant
expert en les qutre chemins. Accordez votre grâce en nous faisant
obtenir les quatre corps.
GOUROU/ KHAN DREUI/ TSO TCHE KYI// DA
TCHACK/ MEU PEI/ BOU NAM LA// LU LA / KOU YI/ DJIN GYI LOP// NgAK LA /
SOUNG GUI/ DJIN GYI LOP// YID LA/ THOUK KYI/ DJIN GYI LOP// OUANG JI/
KOU OUAR/ DJIN GYI LOP// GYU JI/ DAK PAR/ DJIN GYI LOP// LAM JI/ DJONG
PAR/ DJIN GYI LOP// KOU JI/ THOP PAR/ DJIN GYI LOP //
MANTRA OM AH HOUNG/ BENDZA/ GOUROU/ PEMA/ DEOUA/ DAKINI/ KAAYA ABIKINTSA AH/ TSITTA ABIKINTSA HOUNG/ SARVA ABIKINTSA HRI
PADMASAMBHAVA (2e moitié VIIIe s.) Philosophe
indien du bouddhisme tantrique. Né dans l'Uddiyana au sein d'une
famille apparentée à la dynastie régnante, il portait d'abord le nom de
Padmakulisha; celui de Padmasambhava ne lui fut conféré qu'à la fin de
ses études sur les tantra. Il étudia à l'université de Vikramashila,
qui concurrença et supplanta Nalanda. Padmasambhava s'en alla donc au
pays des Neiges pour dompter les démons qui s'opposaient à
l'implantation du bouddhisme et triompher des Bon-po dans des joutes
oratoires et des concours de magie. Son nom reste lié à la fondation du
monastère de Bsamyas, construit en 775 environ, sur le modèle
d'Odantapuri au Bihar. Assez vite il fut regardé comme un nouveau
Bouddha venu sur terre pour sauver les êtres. Il aurait eu comme
supériorité sur tous les autres bouddhas d'être né d'un lotus (padma )
et non d'une matrice humaine. Ancêtre spirituel des rNying-ma-pa (secte
des Anciens, Église dite rouge), il fut combattu par les Dge-lugs-pa
(secte des Bonnets jaunes), qui ne réussirent pas à le faire
disparaître ni même à faire diminuer sa popularité. Il est le magicien
par excellence, le yogin , le siddha .
Les rNying-ma-pa lui attribuent de nombreux ouvrages, qui sont restés
cachés de manière à n'être découverts que lorsque les hommes auront
acquis une plus grande maturité: ce sont les fameux gter-ma, qui ont
fleuri à toutes les époques . Très populaire dans le peuple aussi bien
que chez les religieux, Padmasambhava est représenté partout. Sa
légende, embellie par l'imagination des bardes, a été conservée dans le
Pad-ma-than-yig , le Dit de Padma. |
|